lunes, 24 de agosto de 2015

¿ TE GUSTA LA HISTORIA ?

Detienen a más de 100 inmigrantes españoles que llegan de forma ilegal a Venezuela.

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Un velero destartalado ha llegado a la costa con 106 inmigrantes irregulares a bordo. Los sin papeles detenidos, entre los que había diez mujeres y una niña de cuatro años, se hallaban en condiciones lamentables: famélicos, sucios y con las ropas hechas jirones. La bodega del barco, que sólo mide 19 metros de eslora, parecía un vomitorio y despedía un hedor insoportable.

Sería una noticia impactante, ¿verdad? Pero tranquilos: la noticia se produjo el 25 de mayo de 1949, los emigrantes eran españoles y el puerto al que habían arribado, venezolano. Si esto hubiera ocurrido hoy correrían ríos de tinta en los periódicos durante semanas, se emitirían horas y horas de informativos especiales en todas las televisiones, habría despieces en ellos con pequeñas biografías de todos los fallecidos, el Parlamento Europeo tomaría cartas en el asunto y los gobiernos nacionales también, se cambiarían normas, se establecerían leyes para que esto no volviera a pasar, se revisaría la normativa de extranjería y hasta se modificaría el Padrenuestro o la receta de la Coca-Cola si fuera necesario para que semejante tragedia no se repitiera.

El suceso fue publicado en la primera página del diario Agencia Comercial. Aquella portada se ha convertido en mil carteles editados por el Gobierno de Canarias con la leyenda ‘Nosotros también fuimos extranjeros’. El consejero de Empleo y Asuntos Sociales del Ejecutivo autónomo, Marcial Morales, espera que sirvan para ayudar a comprender el fenómeno de la inmigración irregular que ahora llega a nuestras playas.

Cuando aquellas 106 personas desembarcaron en Latianoamérica, España estaba hundida en la miseria y machacada por la represión franquista, mientras que Venezuela era una nación emergente. Aunque la diferencia entre ambos estados era menor de la que hoy existe, por ejemplo, entre Nigeria y nuestro país, los españoles experimentaban el mismo efecto salida que empuja a los inmigrantes subsaharianos que llegan a las islas.

La historia comenzó el Sábado de Gloria de 1949. Un centenar de personas se deslizaron por el muelle de Las Palmas y embarcaron en varias falúas. La mayoría eran campesinos de Gran Canaria que ganaban 20 pesetas por trabajar de sol a sol y que habían tenido que vender sus cabras para pagar las 4.000 pesetas del billete, una pequeña fortuna para la época. En el pasaje también había 15 tinerfeños, 10 palmeros, cinco cubanos hijos de isleños y 15 peninsulares de Murcia, Madrid, Almería, León, Ourense, Asturias, Cuenca, Cádiz, Navarra y Baleares, un canario nacido en Filadelfia (EE UU) y una española venida al mundo en Auxerre (Francia).

Durante varios días habían permanecido ocultos en casas particulares. Juan Azcona, uno de los organizadores del viaje, ha declarado que alojó en su vivienda a más de 20. Si le hubieran aplicado la actual Ley de Extranjería habría pasado una buena temporada a la sombra por tráfico de personas. De ese mismo delito habría podido ser acusado Ramón Redondo, que un mes antes había pagado 250.000 pesetas por una goleta llamada La Elvira, que durante 96 años había sido dedicada a la pesca en las costas de África. Redondo pensaba amortizar la compra con el precio de los pasajes y con la venta del lastre de sal que llevaba el barco.

Las falúas pusieron proa hacia la península de Jandía, al sur de Fuerteventura, donde les esperaba La Elvira. Los pasajeros acababan de abordarla cuando oyeron dos tiros y vieron acercarse vertiginosamente la lucecita verde de una patrullera. Huían con todas las velas desplegadas, pero la lancha ganaba terreno. ‘¡Deténganse en nombre de España!’, ordenó la Guardia Civil por el altavoz. Los agentes se colocaron en paralelo a la goleta: ‘¡Entréguense!’, volvieron a ordenar. ‘¡Que se entregue tu madre!’, les respondió una voz en la oscuridad. Un golpe de viento feliz lanzó al velero hasta aguas internacionales.

La Elvira tardó 36 días en cruzar el Atlántico, empujada por los alisios. Durante ese tiempo sus pasajeros se alimentaron de patatas podridas, garbanzos con gorgojos y gofio picado. El agua estaba racionada.

Gonzalo Morales, que escribió un libro sobre la historia, Fugados en velero, cuenta que pasaban casi todo el día en la bodega, donde sólo cabían tumbados y apretados como sardinas en lata. ‘No podíamos ni darnos la vuelta’, ha declarado Paco Azcona. Hacían sus necesidades tras unos tablones. Vomitaban unos sobre otros y pronto se llenaron de piojos. El ácido de los vómitos y el salitre del mar desgastaron sus ropas, que se convirtieron en harapos. Con aquellos jirones, las mujeres hicieron compresas cuando se les presentó la regla. La Elvira hedía como una cloaca.

Antonio Domínguez, apodado El Puro por su afición al tabaco, era el capitán costero encargado de sacar el barco de las islas. Luego debía pasarle el mando a Antonio Cruz Elórtegui, capitán de altura. Pero Elórtegui había mentido: ‘Soy un perseguido político vasco. No tengo dinero y presentarme como capitán era la única forma de embarcar’, confesó. Intentaron lincharlo, pero el armador, el costero y los cinco marineros lo evitaron. ‘Tenemos que volver a Canarias’, anunció El Puro al ver que carecían de capitán. Pero un pasajero llamado Regino Camacho, que antes de la guerra civil había sido acusado de asesinato, armó un motín y, pistola en mano, le persuadió de que se hiciera cargo de la nave. No era Camacho el único homicida que viajaba en el barco, ni el suyo el único revólver a bordo. Al final de la travesía las autoridades venezolanas intervinieron tres armas de fuego en La Elvira.

El Puro navegó contra la salida del sol. Sólo se auxiliaba con el cronómetro de Ramón Redondo, el armador, que le permitía calcular cómo se reducía la diferencia horaria entre Canarias y Venezuela. En el medio del Atlántico un huracán rompió el timón y estuvo a punto de enviarlos a pique. Al amanecer del 22 de mayo, tras 36 días de viaje, alcanzaron el puerto de Carúpano, en Venezuela.

Antes de fallecer, Ramón Redondo, el armador, dejó escrito el final de la aventura: ‘Fuimos remolcados hasta La Guaira por una lancha de la Guardia Nacional. Las autoridades nos reseñaron como inmigrantes voluntarios. Luego nos trasladaron hasta un centro de inmigración de Caracas. De ahí nos llevaron al estado de Yaracuy, a un central azucarero llamado Matilde, donde estuvimos limpiando surcos y abonando los cañaverales. Después de un mes viajé en autobús hasta Caracas, donde viví en una pensión y limpié coches por la noche. Me enteré de que habían trasladado La Elvira hasta Puerto Cabello. Allí me fui. Unos pescadores me acercaron hasta ella y me dejaron solo. Lo encontré todo tan desmantelado que me dieron ganas de llorar. Subí por las jarcias hasta lo alto del mástil y rescaté la bandera española que habían hecho las mujeres con trozos de tela (…). Regresé a Caracas y, después de muchos contratiempos, organicé mi vida, me casé con Aura Vera y tuve cuatro hijos’.

El año pasado, Ramón Redondo quiso volver a Tenerife con su familia. Llegó herido de muerte. No había tenido tiempo de poner su documentación en regla, y lo rechazaban en el hospital. Falleció en febrero. La Administración ha informado a su esposa de que, dado que no convivieron un año en España, no tiene derecho a la pensión de viudedad. ‘¡Pero si llevamos casados 52 años!’, ha protestado ella. Le han respondido que la ley protege al Estado de los matrimonios de conveniencia.

Artículos relacionados:

Ese Mediterráneo que durante siglos unió civilizaciones, hoy es símbolo de tragedia: más de 20 mil muertos en los últimos años.

La voz del Primer Mundo es esa: “estamos desbordados”, “avalanchas de inmigrantes”. Y ¿quién se hace eco de la voz de esos inmigrantes?

Convertiríamos las cadenas y las alambradas en partituras musicales…

60 millones de personas han tenido que huir de sus casas para salvar la vida

Barcelona se inunda de siluetas de seres humanos para recordar a todos esos seres humanos que a diario mueren en el Mediterráneo

3.420 inmigrantes han muerto este año 2014 en el Mediterráneo. Más de 207.000 personas han cruzado el Mediterráneo, casi el triple que el récord histórico

¿Legalizar las “devoluciones en caliente”?

miércoles, 19 de agosto de 2015

Un cadáver eterno está en una cuneta…

“Acabamos de matar a Federico García Lorca. Yo le metí dos tiros en el culo por maricón”





Imaginad… un chaval de 38 años (uno más de los que tiene el que os habla). Un chico que tenía una imaginación desbordante… un homosexual, rojo y republicano en un pueblo de mancos… en un país de paletos manipulables…

Nunca cogió un arma… más allá de la pluma y de las estrellas…

Estudió en la Residencia de Estudiantes en Madrid (papá con dinero se lo podía permitir)… consentido… sensible… pudo hacer lo que más le gustaba en la vida… vomitar versos… escupir metáforas…

Ser libre… hasta morir atado.

Una madrugada de 1936, la del 19 de agosto… un solo mes de guerra… “mil panderos de cristal herían la madrugada”…

Es fácil de imaginar, ¿verdad? En un cuartelillo… con los ojos llenos de lágrimas… aterrado… paloma blanca desorientada…




Un cerrojo que se abre… unos gritos… un saco en la cabeza… calor… mucho calor…


Empujones y golpes hasta un vehículo… motor en marcha…

Olor a alcohol por todas partes… risas… y todas las almas del universo gritando en silencio por lo que iba a suceder.

El vehículo se para… el motor se para… el tiempo se para…

Quizá un golpe… le bajan… cae al suelo… como el toro… aunque no fueran “las cinco en punto de la tarde”.

Más empujones… quizá le quitan el saco de la cabeza para sentirse más hombre que él. Un poco de aire fresco le reconforta… levantar la cabeza… ¿cuántos? Uno no… para eso hay que ser valiente… varios… quizá cuatro… como los cuatro jinetes del Apocalipsis.

Y Federico, personaje de un poema de García Lorca… al estilo de Antoñito Camborio… acepta su destino… sabe lo que va a suceder…

Sabe que va a morir… quizá, se orine encima (como lo haríamos todos)…

Un poeta en la madrugada… manos atadas… armas de fuego…

Disparos que revientan la línea espacio-temporal… que ahogan los sonidos de la noche…

Risas… quizá un último trago de algún vino barato.

Un cadáver eterno está en una cuneta…

Una constelación de carne y huesos es observada por la Osa Mayor mientras llora por la estupidez humana…

Un panteón de naturaleza para la eternidad…

Quizá, con el rabillo del ojo pudo llegar a ver por última vez 

su “luna de pergamino”… su inspiración… su musa…

Quizá pensó en algún último verso…

Y ya veis… ni siquiera una sepultura… aunque supongo que 

le diera igual… los cementerios tienen paredes para coartar l

la libertad de los que allí moran.

Muerto… e inmortal… los que le quitaron la vida se la dieron

para siempre… el gañán que se jactaba de acabar de matar 

a Federico García Lorca, el que dijo “Yo le metí dos tiros

en el culo por maricón” le convirtió en el más grande 

soñador de nuestra historia…

Muy bien idiota… privaste a tu gran España de un premio Nobel… privaste a tu España de un artista inacabado que tras“La casa de Bernarda Alba” había demostrado que podía alcanzar el horizonte… y gracias a ti las alcanzó a tiros…

Por rojo y por maricón… ¡qué grande tu España!

Y claro… nada se puede decir de estas víctimas… porque es

remover el pasado… porque es tener falta de sensibilidad… 

porque… ahora no es el momento… porque ambos bandos 

hicieron tal y cual y yo qué sé… porque era rojo y los rojos 

van al infierno… y si encima son maricones van de culo…

Hace 76 años mataron a García Lorca sin juicio, sin culpa… 

de madrugada, entre llantos, entre risotadas… y al final… 

“verdes vientos, verdes ramas, el barco sobre la mar y el 

caballo en la montaña”.

Un 19 de agosto, de 1936, un chaval de 38 años, que nunca 

cogió un arma, fue asesinado y nunca se ha sabido quién lo 

hizo… porque nunca se ha investigado oficialmente… y no 

sabemos ni siquiera dónde está enterrado… si es que lo 

enterraron…

Y en una cuneta la poesía española murió aquella 

madrugada… al alba…



martes, 11 de agosto de 2015

"genocidio cultural"

"genocidio cultural" 

contra indígenas.



Por que será que no me extraña nada que en estos fregados, siempre anda metida la iglesia católica. O en su defecto cualquier otra religión....

La Comisión de Verdad y Reconciliación de Canadá Durante los pasados seis años, la Comisión recogió el testimonio de más de 7.000 supervivientes del sistema de residencias escolares para documentar uno de los capítulos más oscuros en la historia del país y que se prolongó durante más de un siglo.
El informe, que dará a conocer mañana el presidente de la Comisión, Murray Sinclair, uno de los primeros jueces indígenas de Canadá, señala que al menos 6.000 niños aborígenes murieron en los internados, aunque la cifra puede ser mucho mayor porque las autoridades canadienses no mantuvieron registros adecuados.
La cifra, según extractos del documento ya divulgados, es superior a las estimaciones previas que establecían que menos de 4.000 niños murieron en los internados, principalmente por malnutrición y enfermedad, aunque en algunos casos las muertes fueron fruto de la violencia.
La Comisión también confirmará que, a mediados del siglo XX, los indígenas internados fueron utilizados en experimentos "científicos" en los que se les negó alimentos y cuidado médico.
La semana pasada, la presidenta del Tribunal Supremo de Canadá, la máxima institución judicial del país, dijo que las residencias escolares fueron un intento sistemático de Canadá de perpetrar un "genocidio cultural" contra los indígenas del país.
El sistema fue instaurado a finales del siglo XIX por el Estado canadiense como una forma de "cristianizar" a los indígenas.
Los niños, en muchos casos a partir de los cinco años de edad, eran alejados de forma forzosa de sus familias e internados en escuelas regidas por instituciones religiosas, para que olvidaran su lengua y cultura indígena.
Más de 150.000 indígenas canadienses fueron internados en las escuelas residenciales, la última de las cuales cerró en 1996.
Muchas comunidades indígenas del país señalan que la epidemia de alcoholismo, abuso sexual y violencia que padecen es una de las consecuencias más visibles de los abusos sufridos por miles de indígenas en las residencias escolares.
En 2008, el primer ministro canadiense, el conservador Stephen Harper, solicitó perdón en el Parlamento canadiense "a los antiguos estudiantes de las escuelas residenciales", y calificó su trato como "un triste capítulo en nuestra historia".
Pero desde entonces, los líderes indígenas canadienses han acusado a Harper de hacer todo lo posible para evitar que las víctimas de la residencias escolares reciban la compensación prometida por Canadá en 2002 y de ignorar sus actuales necesidades.
Por ejemplo, Harper se ha negado a formar una comisión que investigue las causas por las que más de 1.200 mujeres y niñas indígenas han muerto o desaparecido en el país en las últimas décadas.

sábado, 8 de agosto de 2015

¿ LA ENERGIA LIBRE SE ACERCA ?

Liberación de Energías de Plasma, la energía libre se acerca


Liberación de Energías de Plasma, la energía libre se acerca.

Publicado por: Ivan M.G.  26/03/2014

El científico de origen Iraní Mehran Tavakoli Keshe ha decidido liberar todo su trabajo ante la amenaza inminente de detención u asesinato que puede llevarse a cabo contra su persona o contra su equipo de laboratorio. Es por eso que ha puesto a disposición de todo el mundo los archivos completos de su trabajo.
Estos archivos ya los había enviado a gobiernos de todo el mundo para que hicieran uso de ellos, pero por desgracia, ningún gobierno se ha atrevido a dar el paso y utilizar o hacer públicos sus descubrimientos.
Podéis descargar la memoria USB que se entregó a los gobiernos AQUÍ . El enlace es para descargar un archivo Torrent y para descargar los archivos tenéis que tener instalado el programa para descargarlo. ( Peso de los documentos 1,1 Gb )
Os recomendamos la publicación que hicimos hace un tiempo sobre el trabajo de Keshe: http://www.lacajadepandora.eu/2012/12/generador-de-plasma-keshe-rompiendo-las-leyes-de-la-fisica/
A continuación copiamos la transcripción del mensaje que Keshe envió para informar de esto el 15 de marzo:

Queridos todos,
Expanda por favor estos documentos a través de la Web y no los guarden para sí mismos.
Esta es la memoria USB que se ha dado a los gobiernos y ahora se ofrece al público, porque los gobiernos no lo ponen al servicio del pueblo y quieren detenerme para que no se lo de a ustedes.
Por favor, pida que todos lo compartan, para que todos en este planeta puedan tener todo el conocimiento para poder tener alimentos, salud, movimiento, poder material y así sucesivamente.
Por fin hemos roto las cadenas del control de la ciencia. Se lo agradezco a todos.
Mi vida está en grave peligro y esta podría ser la última correspondencia que intercambiamos.
Pero manténgase correcto y comparta el conocimiento correcta de la forma correcta. Ellos han planeado un largo encarcelamiento o asesinato. He compartido todo el conocimiento y lo seguiré haciendo mientras este libre y vivo.
Gracias por todo el trabajo y cooperación.
Vamos a ir a continuar retransmitiendo en directo el trabajo de laboratorio, mientras podamos y grabamos el proceso y mostramos todo.
Mehran Tavakoli Keshe

Fuente: Biblioteca Pleyades

https://youtu.be/kkB2g7ai2bs

viernes, 7 de agosto de 2015

TODOS SOMOS TÍTERES,

TODOS SOMOS TÍTERES,

TODOS SOMOS MARIONETAS.

TODOS DANZAMOS AL RITMO,

DE ALGUNOS QUE OTROS,

SUPUESTOS PROFETAS...

Se que hay muchas personas que no ven con buenos ojos, a quienes utilizamos este medio, esta hoja en blanco que es nuestro muro, como un excelente megáfono, con la capacidad de llegar hasta el ultimo rincón de este planeta. Para compartir todo aquello que tanto a nivel político como artístico o personal pensamos. Entiendo que a mucha gente le da miedo y se reprime, debido a que hay factores sociales que les obliga a tener mucho cuidado, con aquello que publica en su muro. Soy consciente que cada día hay más personas, en las empresas dedicadas únicamente a investigar a sus empleados, para obtener información de sus esclavos. Se a ciencia cierta, que hoy en día si no tienes una vida paralela en las redes sociales y tienes la desgracia, de tener que verte en la obligación de pedir o mendigar un trabajo y alguien descubre que no participas en ellas activamente. Que tu actividad es muy, digamos que políticamente incorrecta. Que tan solo te haces eco de la vida y milagros de los famosos de le TV . O que eres uno de esos anima listas que solo publican vídeos y cositas de gatitos y perritos maltratados. Como digo se muy bien que eso nos puede afectar a la hora de poder conseguir ese tan deseado trabajo. Entiendo y comprendo que cada uno utilice este no tan etéreo lugar como le plazca y que cada cual tendrá sus motivos para así hacerlo. Pero lo que no alcanzo a entender, es a todas aquellas personas que navegan por esta red, entrando con su buque cargado de cañones para simplemente intentar poner en evidencia a las personas que intentamos ir por libre y simplemente lanzar al mundo desde este lugar, todo aquello que nos parece interesante o nos indigna. Por otro lado es interesante constatar, que casi siempre a los que les molesta tanto tus publicaciones, sobre todo cuando estás tienen que ver con la iglesia o con la política de algún personaje o partido, siempre son de las mismas o parecidas tendencias. Por favor si me tienes entre tus amistades y consideras que aquello que ves y lees en mi muro, no es adecuado para tus ojos u oídos.  No lo dudes bloqueame o haz lo que consideres adecuado, para  tu buena  salud y la  de todos aquellos que visitan tu trocito de parcela en esta galaxia, que es el ciberespacio. Si decides quedarte y seguir observando mi rincón. Quiero que sepas, que no es necesario que me dejes tus me gustas, como tampoco es, bajo mi punto de vista normal que si ves algo que no es de tu agrado quieras polemizar, simplemente para inflar tu ego. Yo por mi parte, llevo ya muchos años trabajando para dejar a mi ego lo mas arrinconado. No creo que aún lo haya conseguido, pero la parte positiva es que por lo menos sigo cada día intentándolo.

Gracias a todos los que habéis sido capaces de leer y llegar hasta aquí. Cuando digo a todos es a todos. No quiero que nadie se sienta excluido de mi gratitud. Pues todos absolutamente todos, tanto los que entiendan este mensaje, en forma positiva. Como a aquellos que se sientan heridos en lo más profundo de su ser y a los  que piensen que soy o dejo de ser........ Todos, todos merecéis y contáis de ante mano, con mi más profundo respeto. Eso si hasta que no se demuestre lo contrario. Ya que el respeto se debe de cultivar, si lo pides pienso que también lo tienes que dar.

PD : Esta misiva, no la hice para alimentar rencores ni para entrar en polémica. Solo son un sin fin de letras seguramente mal alineadas y redactadas,por  un simple y eterno aspirante a poeta.

Vicenç Gutierrez​



domingo, 2 de agosto de 2015

OPINIONES.

Así actúan los políticos en todo el planeta. 
Nos están  esclavizando , los que de alguna manera nosotros legalizamos por los votos que les damos en las urnas.

Així actuen els polítics a tot el planeta. 
Ens estan esclavitzant, els que d'alguna manera nosaltres legalitzem pels vots que els donem a les urnes.








Vicenç Gutierrez​

sábado, 1 de agosto de 2015

EL TIEMPO.

I arribarà un moment en el temps que descobriràs que el temps no existeix. Veurás  que només el present es viu realment.Que el futur és una il·lusió que sempre està per arribar i el passat tan sols el record d'aquest present.
No et lliguis a ell., La vida és molt més que aquests numeros al rellogtje del teu canell
.
Vicenç G.G.

Y llegará un momento en el tiempo que descubrirás que el tiempo no existe. Sabrás que solo el presente se vive realmente.Que el futuro es una ilusión que siempre está por llegar y el pasado tan solo el recuerdo de este presente.
No te ates a el. La vida es mucho más que esos números en el reloj de tu muñeca.

Vicenç G.G.

jueves, 30 de julio de 2015

“Los españoles son ratas de laboratorio.

“Los españoles son ratas de laboratorio: a ver cuánto castigo toleran sin rebelarse”

Decir de Susan George que es una activista y pensadora es empequeñecer la figura de esta combativa estadounidense de 78 años afincada en Paris. Ejerce como presidenta de honor de ATTAC, la Asociación para la Tasación de las Transacciones Financieras y la Ayuda a la Ciudadanía. Y su ensayo El Informe Lugano, en el que imagina un terrorífico escenario ecológico, económico, laboral y social hacia el que abocaba el capitalismo del siglo XXI constituye una biblia para los movimientos sociales y elanticapitalismo. La pensadora, que acaba de realizar una visita a España, no se anda con rodeos y alerta: “La democracia está en peligro ante el ataque de ´la clase de Davos´: una clase transnacionaldesvinculada de la suerte del resto de la sociedad y compuesta por las altas finanzas, las empresas transnacionales y algunos gobiernos que consideran que la democracia es demasiado lenta”.
– Usted denuncia el “austericidio” de Europa.
-Es que la actual política de austeridad, en particular en Grecia y España, es inaceptable. Es inaceptable que la mitad de jóvenes españoles no tenga trabajo. ¿Para quién se gobierna? Porque ésa es la gran cuestión en democracia. Las constituciones de Estados Unidos, Francia „y me imagino que también la de España„ subrayan que el pueblo es soberano. Pero con este principio de austeridad aprobado por Europa, ¿se gobierna para la gente o para los mercados financieros?
¿Cree entonces que el pueblo ya no es soberano?
-El pueblo está deviniendo cada vez menos soberano. Y con el Tratado de Estabilidad, Coordinación y Gobernanza de la UE se está robando no sólo el poder a los ciudadanos, sino también a los representantes de los ciudadanos. Por tanto, ni tenemos democracia directa, ni democracia representativa.
Pero apenas reaccionamos
-Está el frente de los indignados y algunos huelguistas. Pero la última huelga en España no ha tenido éxito. Y pienso que es porque la gente tiene miedo de perder su trabajo. Yo comprendo ese miedo, porque el miedo es la disciplina de una sociedad capitalista, que usa el miedo individual para disciplinar y calmar la población con el objetivo de que acepte lo que le digan. De hecho, creo que los griegos y los españoles son como ratas de laboratorio para ver qué nivel de castigo y sufrimiento puede ser aceptado por esta sociedad sin que la gente se rebele. Eso puede alentar al fascismo.
¿Considera que la extrema derecha saldrá reforzada?
-Es el paradigma clásico que ya vimos en los años 20 y 30: el poder de la extrema derecha. Pienso que es normal. ¿Hacia dónde se volverán las personas sin formación? Mirarán al vecino, al inmigrante que tienen al lado€ Desgraciadamente, es una reacción que ya hemos visto y para la que hemos de estar preparados.
Con la crisis, la población española ha redoblado sus críticas contra los sueldos y privilegios de los políticos. ¿Eso es desviar la atención de lo importante?
-¡Pero si son los banqueros a los que deberían criticar! La actual crisis es la continuación de lo que ocurrió en 2007 y 2008 por culpa de los banqueros y, en España, de la burbuja inmobiliaria, que al final también era culpa de los bancos por dar préstamos imprudentes y alimentar esta burbuja. Sin embargo, cuando estalló la burbuja, fue el Estado el que asumió la deuda privada. La deuda pública de España era muy moderada cuando estalló la crisis. Sin déficit y con el 50 % de deuda pública, cuando se permitía tener hasta el 60 %. ¡Estabais perfectos, mejor que Alemania! Pero el Estado cargó con la deuda de los bancos. Y ha gastado muchísimo dinero para capitalizar y salvar los mismos bancos que habían causado el problema. Por eso la deuda pública aumentó muy rápidamente. Es una respuesta muy larga a la pregunta, pero no es el coche oficial de los políticos lo importante, sino que el Estado gobierna para los mercados financieros y no para el pueblo. Se ha castigado a los inocentes y los culpables han sido recompensados.
¿Y, ante ello, qué pueden hacer los ciudadanos españoles?
-Unirse. Unirse los estudiantes, los parados, los jubilados, los trabajadores, los sindicalistas, los agricultores€ Todo el mundo ha de unirse contra esta realidad. Porque la clase de Davos, que es la que gobierna por ellos, está muy unida.
En Pakistán, una niña que quería estudiar ha sido víctima de un atentado que casi le arranca la vida. ¿El mundo está loco?
-No, el mundo no está loco. El mundo musulmán de los talibanes es sexista, machista y tiene un miedo terrible a la mujer, a la sexualidad de la mujer y al poder de la mujer. Y cuando ellos tienen el poder, lo utilizan para oprimir a las mujeres. Puede llamársele locura, pero responde al interés de los hombres por coartar la sexualidad femenina.
Si Karl Marx resucitara y viera esta Europa, ¿qué pensaría?
-Él pensaría que la guerra de clases está acabando y que los ricos la están ganando. De eso trata mi próximo libro, que publicará Planeta en España en febrero y que se titulará El Informe Lugano 2. Cómo ganar la guerra de clases. El subtítulo procede de una frase de Warren Buffet, la tercera fortuna del mundo, que escribió: “Hay una guerra de clases, pero es mi clase, la de los ricos, la que está haciendo la guerra, y la estamos ganando”.
Es cierto.
-¡Claro! Y por eso hay que unirse y no dejarse perder. Porque en juego está la democracia y todo lo que hemos hecho desde el siglo XVIII. Todo aquello que los europeos hemos hecho desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Todo lo que los españoles han hecho desde el final del franquismo.
fuente: diariodemallorca.es

viernes, 17 de julio de 2015

HASTA DONDE LLEGA NUESTRO EGOÍSMO ?

La pregunta trampa que pone en evidencia la avaricia humana.



  • Un profesor de la universidad de Maryland trata de ayudar a sus alumnos desde 2008 para que aumenten su nota final con una pregunta extra, aunque sólo una clase en ocho años lo ha logrado

Imaginaos por un momento que sois alumnos de psicología de la Universidad de Maryland y que hoy os vais a examinar con vuestro profesor Dylan Selterman. Después de varios minutos haciendo la prueba, os encontráis la sorpresa final de una pregunta adicional para ganar puntos extra que dice así: "Seleccione si desea 2 puntos ó 6 puntos extra a su calificación final. Pero, hay una pequeña pauta: Si más del 10% de la clase selecciona la casilla de los 6 puntos, ninguno de ustedes obtendrá puntuación extra. Vuestras respuestas serán anónimas para el resto de la clase, solo yo las veré".

En definitiva, se trata de un interesante planteamiento que solo una vez en ocho años ha dado el resultado deseado por los alumnos. Se debe a que en todos los grupos menos en uno más del 10% de la clase ha actuado "egoístamente", arriesgándose y otorgándose 6 puntos al pensar que la mayoría de sus compañeros irían a lo seguro y cogerían los 2 puntos.
Según explica, con este experimento el profesor busca reforzar los conceptos de psicología social como "la tragedia de los comunes" y el "dilema del prisionero".
Estos dos conceptos surgen al analizar los intereses individuales por encima de los comunes y muestran cómo somos capaces de reaccionar teniendo en cuenta las acciones de los demás.
El 'dilema del prisionero', uno de los 'juegos' de la Teoría de juegos delmatemático Albert W. Tucker, daba a elegir a dos supuestos detenidos entre traicionar a su compañero o no hablar con la Policía. Si elegían lo primero, saldrían libres y su compinche pasaría tres años entre rejas; si ninguno hablaba, solo cumplirían un año de prisión y si lo hacían los dos, pasarían dos en la cárcel.
A su vez, la tragedia de los comunes describe una situación en la que varios individuos, motivados sólo por el interés personal y actuando independiente pero racionalmente, destruyen un recurso compartido limitado aunque a ninguno de ellos, ya sea como individuos o en conjunto, les conviene que tal destrucción suceda. El egoísmo, la avaricia y la individualidad tienden a vencer en la gran mayoría de los casos al bien común y al conjunto.
El profesor Selterman ha subrayado que la pregunta no fue idea suya, sino que la tuvo que responder él en un examen en su época de alumno en la Universidad Johns Hopkins. "Entonces, yo escogí la opción de puntos más baja, pero más de un diez por ciento escogió la más alta. Me enfadé mucho con mis compañeros".
El egoísmo humano se interpone en todas las decisiones, haciendo imposible imaginar una situación en la que el colectivo se sobreponga a lo individual.


jueves, 16 de julio de 2015

"Facebook es la estafa óptica de la ebullición revolucionaria"

Carlos Taibo: 

El profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid aporta 15 claves, desde la visión "hipercrítica" de la propuesta libertaria, sobre el "colapso" capitalista y la postulación del anarquismo como "ideología del futuro".

Percibe, el escritor y politólogo, "un momento glorioso de lucha de clases articulada desde arriba", con el retrato al fondo de la Gran Depresión de 1929 y el primer auge del fascismo, que a modo de bisagra histórica chirría sin invocar aún su golpe final.

Carlos Taibo y la Teoría del Decrecimiento.
Carlos Taibo y la Teoría del Decrecimiento.

"Un mundo entero se quema a sí mismo". Arrancaba el tema Sí hay futuro del grupo punk La Polla Records, en 1987, con una metáfora axiomática. Desde entonces la bonanza funcionó como agradecida corriente, piensa el profesor de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Autónoma de Madrid, Carlos Taibo. Dejarse arrastrar hacia la 'tierra prometida' era un sueño cómodo, gratificante incluso. ¿Qué había al final de ese trayecto? En su opinión, un descomunal vertedero de osadas similitudes con la Gran Depresión de 1929 y el primer auge del fascismo. Esto es: el "colapso" actual del sistema capitalista.
¿Es reversible esta situación terminal que dibuja? Sí, dice Taibo, inoculando propuestas libertarias y anarquismo. Teoría del Decrecimiento, insiste, y un brote, algún tipo de respuesta ciudadana, que corte la atadura inmovilizadora de esas "tecnologías aparentemente emancipadoras". Que abandone, por tanto, las redes sociales como paradigma de "estafa óptica", de falsa "ebullición revolucionaria". "Políticos locos guían a las masas que les dan sus ojos pa' no ver qué pasa", decía la referida copla de La Polla, a la que Taibo hace referencia.
"Vivimos un momento glorioso de lucha de clases articulado desde arriba", explicaCarlos Taibo (Madrid, 1956). También en su último libro, Repensar la anarquía. Acción directa, autogestión y autonomía. En 15 claves, el escritor y politólogo desentraña para eldiario.es/andalucia esa bisagra histórica que chirría sin invocar aún su posible golpe final. "No hay que buscar una salida a la crisis, hay que buscar una salida al capitalismo", reta.

"Transformación radical" en cuatro respuestas


1, decrecer: "El norte opulento debe reducir inexorablemente los niveles de producción y consumo", esto es, Teoría del Decrecimiento. "En un planeta con recursos limitados no tiene sentido aspirar a crecer ilimitadamente" y la "huella ecológica" (España necesitaría 3,5 veces su territorio para mantener la actividad económica actual en el próximo siglo) ejerce "una presión inaudita sobre generaciones venideras y países del sur".
2, desurbanizar: "Las ciudades son recintos cada vez más difícilmente habitables". Eludir así "el riesgo del colapso" pasa por "recuperar el medio rural".
3, destecnologizar: "Facebook es la gigantesca estafa óptica de la ebullición revolucionaria". La sociedad debe meditar "si no somos víctimas ingenuas de muchas tecnologías aparentemente emancipadoras". Como dice John Zerzan, estampa del anarcoprimitivismo, todas las tecnologías creadas por el capitalismo llevan la impronta de la jerarquía.
4, descomplejizar: "Sociedades cada vez más complejas" traen como tributo ciudadanos "cada vez más dependientes". Los "desheredados del planeta" -menos dependientes del desarrollo tecnológico- evidencian la paradoja de un mejor posicionamiento para enfrentar "el colapso que se avecina".

Carlos Taibo.

La amenaza del darwinismo social


5, anarquismo: "Es una ideología política del futuro", afirma Taibo. "Las ideas libertarias están en un momento de franca ebullición", caso del 15M y la aplicación de conceptos como "democracia de base, autogestión y acción directa".
6, capitalismo: Sistema "injusto, explotador y excluyente" en "etapa de corrosión terminal" que ha perdido "los mecanismos de freno que en el pasado le permitieron salvar la cara". Cava "su propia tumba" por el "afán incontenible de acumular beneficios". Con un agravante: "dentro de la tumba estamos nosotros".
7, fascismo: Es un error concluir que el 'crac del 29', "origen del asentamiento de los fascismos en el decenio siguiente", fue un momento histórico coyuntural e irrepetible. La "escasez general que se avecina" puede revitalizarlo en proyectos de "ecofascismo o darwinismo social militarizado", en "políticas postuladas por los principales centros de poder".
8, república: "Un proyecto moderadamente interesante vinculado con el propósito de deshacernos de una institución putrefacta como es la monarquía". Más allá –de lo que califica como "trampa saducea"– no aprecia "otras propuestas". "En España esta discusión tiene unos ribetes emocionales de los que es difícil prescindir", añade.
9, democracia: "La democracia liberal se levanta sobre lacerantes desigualdades y en mayorías artificiales producto de operaciones urdidas con el propósito de germinar sociedades cada vez más jerarquizadas". ¿Segunda Transición? "La primera fue tan mala que si queremos organizar algo distinto lo primero es prescindir del término".

La clase obrera, reducida al salario


10, Estado: "Aparato al servicio de la clase dominante que utiliza diferentes mecanismos para ratificar su posición de privilegio". La visión "hipercrítica" de la propuesta libertaria debe asumir que forma parte del sistema y enfrentar así el riesgo de las "muchas formas de alienación contemporánea".
11, defensa de lo público: "Sí, etiquetado con los adjetivos autogestionado y socializado". Por ejemplo, "enseñanza pública, universal, gratuita, laica y de calidad" y que no sirva de "mecanismo central de reproducción de la lógica capitalista".
12, estado del bienestar: "Un término que embellece gratuitamente la realidad, exclusivo del sistema capitalista". Dificulta "el despliegue de fórmulas autogestionarias".
13, lucha de clases: La clase obrera ha reducido su enfoque "al salario y la intuición de que aumentándolo resolvemos todos nuestros problemas". Preguntas obligatorias: "cómo trabajamos, para quién y qué producimos".
14, crisis: "Nos hemos acostumbrado a hablar en singular de la crisis financiera pero en la trastienda hay otras, en plural: cambio climático, encarecimiento inevitable de precios de materias primas energéticas, problemas demográficos, el expolio de recursos materiales…". La conjunción "resulta explosiva".
15, colapso: "Se traducirá en una multiplicación extraordinaria de los problemas y en una reducción paralela de la posibilidad de resolverlos". Opciones: esperar su implosión y la reacción ciudadana, elaborar respuestas como planteamientos a los gobernantes o abrir espacios de autonomía para "aplicar reglas del juego diferentes a las impuestas".

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